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T11n0310_p0280b21║   大寶積經卷第四十八
T11n0310_p0280b22║   
T11n0310_p0280b23║   　　　　大唐三藏法師玄奘奉　詔譯
T11n0310_p0280b24║   菩薩藏會第十二 毘利 耶波羅蜜多品
T11n0310_p0280b25║   第九之 四
T11n0310_p0280b26║   復次舍利 子。菩薩摩訶薩。精勤 無倦修 習毘
T11n0310_p0280b27║   利 耶波羅蜜多時。於諸眾生起病者想。何 以
T11n0310_p0280b28║   故。一 切眾生常是病者。恒為三種熱惱所燒
T11n0310_p0280b29║   惱故。舍利 子。何 等名為三種熱惱。所謂貪欲
T11n0310_p0280c01║   熱惱。瞋恚熱惱。愚癡熱惱。菩薩摩訶薩作如
T11n0310_p0280c02║   是念。我等今者應以 如是無上正法阿竭陀
T11n0310_p0280c03║   膏藥。塗傅如是熱惱眾生。何 以 故。由是無
T11n0310_p0280c04║   上正法清涼微妙膏藥用塗傅故。一 切眾生
T11n0310_p0280c05║   貪瞋癡等。諸熱惱病皆悉除滅。舍利 子。諸菩
T11n0310_p0280c06║   薩摩訶薩。以 是正法良藥。塗傅眾生令三毒
T11n0310_p0280c07║   滅故。是菩薩摩訶薩。無倦正勤 。修 行毘利 耶
T11n0310_p0280c08║   波羅蜜多。應如是學。
T11n0310_p0280c09║   復次舍利 子。菩薩摩訶薩。修 行毘利 耶波羅
T11n0310_p0280c10║   蜜多。其相無量。我今當說。舍利 子。菩薩摩訶
T11n0310_p0280c11║   薩。常作是念。所謂一 切眾生皆是病者。何 以
T11n0310_p0280c12║   故。由為三毒常熱惱故若有眾生。生地獄者。
T11n0310_p0280c13║   亦為如是貪瞋癡等之 所燒惱。如是生傍生
T11n0310_p0280c14║   者。焰魔世 界人中天上。所有眾生無不為是
T11n0310_p0280c15║   三毒燒惱。若有眾生成疑見等諸煩惱者。亦
T11n0310_p0280c16║   常為於貪瞋癡等之 所燒惱。舍利 子。是諸眾
T11n0310_p0280c17║   生具 煩惱病。非餘良醫及勝妙藥若塗若傅
T11n0310_p0280c18║   能令貪瞋癡等熱惱靜息。唯除如來無上勝
T11n0310_p0280c19║   妙大法醫王。及證法身菩薩摩訶薩。以 大願
T11n0310_p0280c20║   力 自嚴持身。為良藥已。乃能除滅一 切眾生
T11n0310_p0280c21║   貪瞋癡等諸熱惱病。
T11n0310_p0280c22║   復次舍利 子。汝應解了 如是法門。所謂一 切
T11n0310_p0280c23║   眾生貪瞋癡病非餘醫藥而能差愈。唯有
T11n0310_p0280c24║   如來無上醫王法身菩薩。以 大願力 而得除
T11n0310_p0280c25║   滅。舍利 子。於汝意云 何 。眾生界多。地等界
T11n0310_p0280c26║   多。舍利 子白佛言。世 尊。如我解佛所說妙義。
T11n0310_p0280c27║   眾生界多。非大地界。亦非水界火界風界所
T11n0310_p0280c28║   能比類。佛言。如是如是。如汝所說。眾生界多。
T11n0310_p0280c29║   非大地界。乃至眾生界多。非彼風界。舍利 子。
T11n0310_p0281a01║   我今更說如是之 相。舍利 子。有諸眾生身形
T11n0310_p0281a02║   微細。難可覩見。非佛法外諸神仙 眼之 所能
T11n0310_p0281a03║   及。亦非聲聞獨覺天眼境界。唯是如來清淨
T11n0310_p0281a04║   天眼所能照了 。舍利 子。如來以 淨天眼。明見
T11n0310_p0281a05║   如車輪量。所有微細含識眾生。其數無量。多
T11n0310_p0281a06║   於三千大千世 界。於人天趣諸受生者。舍利
T11n0310_p0281a07║   子。如是無量無邊諸有情界。乃至三千大千
T11n0310_p0281a08║   世 界一 切有情若卵生。若胎生。若濕生。若化
T11n0310_p0281a09║   生。若有色。若無色。若有想。若無想。若非有
T11n0310_p0281a10║   想非無想。若可見。若不可見。如是乃至所有
T11n0310_p0281a11║   假名建立諸有情界。設使於一 剎那。或一 羅
T11n0310_p0281a12║   婆。或一 牟呼多頃。非前 非後。皆得人身。彼諸
T11n0310_p0281a13║   人等並 成良醫。壽命一 劫 明練方術。通閑醫
T11n0310_p0281a14║   道為大醫師。善療眾病。皆如今者時縛迦醫
T11n0310_p0281a15║   王。舍利 子。彼諸醫王同共集議。作如是言。有
T11n0310_p0281a16║   一 眾生懷貪瞋癡熱惱之 病。我為醫王勤 加
T11n0310_p0281a17║   功 用。當為除滅。如是舍利 子。設使彼等一 一
T11n0310_p0281a18║   諸醫。皆持清涼妙藥。其量高廣。如蘇迷盧山
T11n0310_p0281a19║   王。並 又勤 加 功 用將欲滅一 眾生貪瞋癡惱。
T11n0310_p0281a20║   又彼諸醫於是清涼藥分山王。摩以 為末。盡
T11n0310_p0281a21║   其劫 壽塗一 眾生。一 切醫王盡其功 術。並 悉
T11n0310_p0281a22║   疲倦。乃至藥分山王。用末塗盡。皆亦不能滅
T11n0310_p0281a23║   一 眾生貪瞋癡等諸惱熱病。復次舍利 子。諸
T11n0310_p0281a24║   佛如來出興于世 。見諸眾生具 煩惱病。如來
T11n0310_p0281a25║   但 說一 不淨觀無上正法阿竭陀膏藥。用以
T11n0310_p0281a26║   塗傅。無量眾生貪欲熱惱無不除滅。如是塗
T11n0310_p0281a27║   傅無量百眾生。無量千眾生。無量百千眾生。
T11n0310_p0281a28║   無量拘胝眾生。無量百拘胝無量千拘胝無
T11n0310_p0281a29║   量百千拘胝眾生。無量拘胝那庾多眾生。無
T11n0310_p0281b01║   量百拘胝那庾多。無量千拘胝那庾多。無量
T11n0310_p0281b02║   百千拘胝那庾多眾生。如是無量薑羯羅眾
T11n0310_p0281b03║   生。無量頻跋羅眾生。乃至無量不可說不可
T11n0310_p0281b04║   說眾生。以 聞一 不淨觀故。貪欲熱惱同時靜
T11n0310_p0281b05║   息。舍利 子。如來但 說一 慈悲觀無上正法清
T11n0310_p0281b06║   涼妙藥。用以 塗傅。無量眾生瞋恚熱惱皆得
T11n0310_p0281b07║   除滅。乃至不可說不可說眾生。瞋恚除滅亦
T11n0310_p0281b08║   復如是。舍利 子。如來但 說一 因緣觀無上正
T11n0310_p0281b09║   法清涼妙藥。用以 塗傅。無量眾生愚癡熱惱。
T11n0310_p0281b10║   皆得止息。乃至不可說不可說眾生。愚癡止
T11n0310_p0281b11║   息亦復如是。又舍利 子。證得法身菩薩摩訶
T11n0310_p0281b12║   薩。亦以 大願自嚴持身。為法良藥。善能息滅
T11n0310_p0281b13║   無量眾生三毒熱惱。乃至息滅不可說不可
T11n0310_p0281b14║   說無量眾生貪瞋癡等諸惱熱病。
T11n0310_p0281b15║   復次舍利 子。如我先說證得成就法身菩薩摩
T11n0310_p0281b16║   訶薩。願力 持身而為良藥。用滅無量不可說
T11n0310_p0281b17║   眾生煩惱熱病。如是等相吾今更說。汝當諦
T11n0310_p0281b18║   聽。舍利 子。我念往昔過無數劫 。有佛興世 。名
T11n0310_p0281b19║   曰然燈如來應正等覺明行圓滿善逝世 間解
T11n0310_p0281b20║   無上丈 夫調御士天人師佛薄伽 梵。舍利 子。
T11n0310_p0281b21║   爾時然燈如來應正等覺。為我授記。作如是
T11n0310_p0281b22║   言。汝摩納婆。於當來世 。過阿僧 企 耶劫 。當得
T11n0310_p0281b23║   作佛號釋迦牟尼如來應正等覺乃至佛薄伽
T11n0310_p0281b24║   梵。舍利 子。彼然燈佛授我記已。爾時便 證法
T11n0310_p0281b25║   身成就。佛滅度後。我為帝釋。名微妙眼。於三
T11n0310_p0281b26║   十三天。得大自在。具 大神通。有大威德。宗族
T11n0310_p0281b27║   熾盛。舍利 子。是時贍部洲中。有八 萬四千大
T11n0310_p0281b28║   城。有無量千村邑聚落市肆居止。復有無量
T11n0310_p0281b29║   百千拘胝那庾多一 切眾生。住 如是處。人物
T11n0310_p0281c01║   繁擁極為興盛。舍利 子。當於爾時。有大疫病。
T11n0310_p0281c02║   中劫 出現。多有眾生遭遇重病。身體潰爛。癰
T11n0310_p0281c03║   腫痤癤。疥癬惡瘡。風熱痰癊。互 相違返。以
T11n0310_p0281c04║   要言之 。一 切病苦。無不畢集。於時復有無量
T11n0310_p0281c05║   百千諸醫藥師。為欲救療如是病苦。勤 加 功
T11n0310_p0281c06║   用。極致疲倦。而眾生病無有愈者。舍利 子。彼
T11n0310_p0281c07║   諸無量病苦眾生。不遇良醫。為病所弊。無有
T11n0310_p0281c08║   救護。無有歸趣。皆共呼嗟。失聲號哭。涕泣橫
T11n0310_p0281c09║   流。作如是言。我今受此無量重病。何 處當有
T11n0310_p0281c10║   天龍藥叉健 達縛。及諸羅剎人非人等。以 大
T11n0310_p0281c11║   慈悲而能見為除我病者。若有能除我病苦
T11n0310_p0281c12║   者。我當不悋一 切財寶。厚報其恩。隨其教誨。
T11n0310_p0281c13║   舍利 子。我於爾時。以 淨天眼超過於人。見諸
T11n0310_p0281c14║   眾生種種疫病逼惱其身。煩冤 纏繞無有救
T11n0310_p0281c15║   濟。又以 天耳清淨過人。徹聽眾生號訴之 聲。
T11n0310_p0281c16║   極為悲怨。酸楚難聞。舍利 子。我於彼時。見聞
T11n0310_p0281c17║   是已。於是眾生。深起大悲。即作是念。一 何 苦
T11n0310_p0281c18║   哉。如是無量無邊眾生。遭是重病。無舍無宅。
T11n0310_p0281c19║   無救無護。無歸依趣。無能療者。我今決定為
T11n0310_p0281c20║   諸眾生。為舍為宅。為救為護。為歸依處。為醫
T11n0310_p0281c21║   療者。必令病惱普皆平復。舍利 子。我於爾時。
T11n0310_p0281c22║   便 隱帝釋高廣之 形。於贍部洲俱 盧大城不
T11n0310_p0281c23║   遠。受化生大眾生身。名曰蘇摩。既受生已住
T11n0310_p0281c24║   虛空中。以 伽 他頌。遍告贍部洲內所有眾
T11n0310_p0281c25║   生。說其頌曰。
T11n0310_p0281c26║   　俱 盧大城為不遠　　有大身者名蘇摩
T11n0310_p0281c27║   　若有眾生噉其肉　　一 切病惱皆除愈
T11n0310_p0281c28║   　彼無瞋恚諸忿害　　為作良藥生贍部
T11n0310_p0281c29║   　汝當欣踊勿 驚疑　　隨意割 肉除眾惱
T11n0310_p0282a01║   舍利 子。爾時贍部洲內所有諸城。八 萬四千
T11n0310_p0282a02║   村落市肆。又無量千一 切含識。為病惱者聞
T11n0310_p0282a03║   是聲已。一 時皆往俱 盧大城蘇摩菩薩大身
T11n0310_p0282a04║   之 所。競以 利 刀 或割 或截彼之 身肉。舍利 子。
T11n0310_p0282a05║   蘇摩菩薩行精進行。當被割 時。於其身內。
T11n0310_p0282a06║   出大音聲。說伽 他曰。
T11n0310_p0282a07║   　若此能實證菩提　　智藏當成無盡者
T11n0310_p0282a08║   　隨我所發諦誠言　　亦願身肉常無盡
T11n0310_p0282a09║   舍利 子。爾時贍部洲內。一 切眾生為病逼故。
T11n0310_p0282a10║   段段割 截菩薩之 身。或擔持去。或就食者。
T11n0310_p0282a11║   雖被加 害以 願力 故。隨割 隨生無有缺減。舍
T11n0310_p0282a12║   利 子。是諸眾生噉食蘇摩菩薩肉已。一 切病
T11n0310_p0282a13║   患悉皆除滅。病既除差。復令眾生心得安
T11n0310_p0282a14║   樂。形無變易。是諸眾生身心安樂。展轉聲告
T11n0310_p0282a15║   遍贍部洲。來食肉已。病皆除愈。無有變易。身
T11n0310_p0282a16║   心安樂。舍利 子。爾時一 切贍部洲中。人民之
T11n0310_p0282a17║   類。若男若女童男童女。食菩薩肉。病除愈者
T11n0310_p0282a18║   於是菩薩深懷恩慧競自思惟。是蘇摩者極
T11n0310_p0282a19║   有重恩。除我病苦施我安樂。令無變易。我當
T11n0310_p0282a20║   云 何 施設供 養酬斯厚澤。作是念已咸共集
T11n0310_p0282a21║   會詣俱 盧大城蘇摩菩薩大身之 所。既到 彼
T11n0310_p0282a22║   已皆共圍繞。感戴其恩不能自勝。說伽 他曰。
T11n0310_p0282a23║   　仁為舍宅為救護　　仁為良醫妙藥者
T11n0310_p0282a24║   　唯願哀憐垂教勅 　　我等如何 修 供 養
T11n0310_p0282a25║   舍利 子。我於爾時為是大身。拔濟眾生如是
T11n0310_p0282a26║   病苦。知是無量諸眾生等。銜我重恩歸依我
T11n0310_p0282a27║   已。便 滅所現蘇摩大身。復帝釋形住 眾生前 。
T11n0310_p0282a28║   威光 顯盛而告之 曰。卿等當知。若為病苦。由
T11n0310_p0282a29║   我身肉而得除差。卿等懷恩將思報者。卿等
T11n0310_p0282b01║   當知。我本不為村城館邑王都國土田宅舍
T11n0310_p0282b02║   屋住 處等事 。愍卿病苦行身肉施。我亦不為
T11n0310_p0282b03║   金銀末尼琉璃真珠珂貝璧玉珊瑚等寶。行
T11n0310_p0282b04║   身肉施。我亦不為象馬牛羊放牧畜產行身
T11n0310_p0282b05║   肉施。我亦不為婦人丈 夫童男童女奴婢僕
T11n0310_p0282b06║   使行身肉施。我亦不為餚膳飲食衣服臥具
T11n0310_p0282b07║   病緣醫藥及餘資蓄行身肉施。我亦不為園
T11n0310_p0282b08║   林池苑宮殿樓觀。愍卿病苦行身肉施。卿等
T11n0310_p0282b09║   當知。我本所以 愍卿病苦行身肉施。為令眾
T11n0310_p0282b10║   生離不善業。卿等但 能為我永斷永離殺生
T11n0310_p0282b11║   之 業。永斷永離不與取業。永斷永離欲邪行
T11n0310_p0282b12║   業。如是永斷永離虛誑語業。離間語業。麁
T11n0310_p0282b13║   惡語業。綺飾語業。貪欲瞋恚諸邪見業。卿
T11n0310_p0282b14║   等於此永斷離者。是為利 益。是為報恩。舍利
T11n0310_p0282b15║   子。爾時帝釋。復為大眾。說伽 他曰。
T11n0310_p0282b16║   　我非為求珍寶聚　　其量高廣等迷盧
T11n0310_p0282b17║   　亦不為求天玉女　　及諸衣食床敷事
T11n0310_p0282b18║   　欲奉蘇摩大身者　　但 當尊重同和合
T11n0310_p0282b19║   　展轉慈心相敬視　　專修 淨妙十業道
T11n0310_p0282b20║   　卿等當於十業道　　但 常和合堅防守
T11n0310_p0282b21║   　是名大興法供 養　　菩薩非求世 財故
T11n0310_p0282b22║   　我不用諸世 財寶　　芳羞飲食妙衣服
T11n0310_p0282b23║   　象馬車乘牛羊等　　床敷婇女資生具
T11n0310_p0282b24║   　卿等但 共同和合　　善持清淨十業道
T11n0310_p0282b25║   　展轉發起大慈心　　彼此熏修 利 義意
T11n0310_p0282b26║   舍利 子。爾時贍部洲內。無量眾人聞我說是
T11n0310_p0282b27║   勸 發之 言。感恩德故頂禮我足。皆悉受持十
T11n0310_p0282b28║   種清淨妙善業道。舍利 子。我於爾時。為彼大
T11n0310_p0282b29║   眾廣宣正法。示教讚喜便 隱天身不現於世 。
T11n0310_p0282c01║   如是舍利 子。我正憶念。往昔世 時贍部洲中。
T11n0310_p0282c02║   所有人民。食噉蘇摩菩薩肉者。從是已來。乃
T11n0310_p0282c03║   至無有一 人墮於惡趣。彼命終已。皆生三十
T11n0310_p0282c04║   三天。宿業力 故與戒俱 生。舍利 子。我於
T11n0310_p0282c05║   爾時。復為彼天隨其所應敷演法化。示教讚
T11n0310_p0282c06║   喜。皆令安住 聲聞乘中。或獨覺乘。或有安住
T11n0310_p0282c07║   阿耨多羅一 切智乘。如是等眾聞我法故。或
T11n0310_p0282c08║   有已般涅槃正般涅槃當涅槃者。舍利 子。汝
T11n0310_p0282c09║   觀如是安住 法身菩薩摩訶薩。行毘利 耶波
T11n0310_p0282c10║   羅蜜多故。成就如是大神通力 。成就如是大
T11n0310_p0282c11║   威德力 。成就如是大勢 之 力 。乃能但 捨一 身
T11n0310_p0282c12║   之 慧。而大成熟無邊眾生。皆住 三乘得不退
T11n0310_p0282c13║   轉。
T11n0310_p0282c14║   爾時長老舍利 子白佛言。世 尊。云 何 菩薩摩
T11n0310_p0282c15║   訶薩。行毘利 耶波羅蜜多時。精勤 修 獲法身
T11n0310_p0282c16║   之 相。唯然世 尊。願為解說。佛告舍利 子。菩薩
T11n0310_p0282c17║   摩訶薩法身之 相無生無死。堅固難壞猶如金
T11n0310_p0282c18║   剛 。不可思議。而諸法身菩薩摩訶薩。為欲化
T11n0310_p0282c19║   度身壞眾生故現壞身。又欲化諸身不壞者。
T11n0310_p0282c20║   現不壞身。然此法身圓成具 足。非火所燒。非
T11n0310_p0282c21║   刀 能割 。如彼金剛 堅固難壞。舍利 子。安住 法
T11n0310_p0282c22║   身菩薩摩訶薩。行毘利 耶波羅蜜多故。無倦
T11n0310_p0282c23║   精進。非有功 用。但 以 其身。則 能成熟無量眾
T11n0310_p0282c24║   生。不假其心思量分別 。即此菩薩身。自能知
T11n0310_p0282c25║   了 諸身相隨入 自身真如法性。自身真如隨入
T11n0310_p0282c26║   諸法真如。諸法真如隨入 自身真如。自身真
T11n0310_p0282c27║   如隨入 諸佛真如。諸佛真如隨入 自身真如。
T11n0310_p0282c28║   自身真如隨入 去來現在真如。去來現在真
T11n0310_p0282c29║   如隨入 自身真如。又過去真如不違未來真
T11n0310_p0283a01║   如。亦非未來真如違過去真如。又過去真如。
T11n0310_p0283a02║   不違現在真如。亦非現在真如違過去真如。
T11n0310_p0283a03║   又未來真如不違過去真如。亦非過去真如
T11n0310_p0283a04║   違未來真如。又未來真如不違現在真如。亦
T11n0310_p0283a05║   非現在真如違未來真如。又現在真如不違
T11n0310_p0283a06║   過去真如。亦非過去真如違現在真如。又現
T11n0310_p0283a07║   在真如不違未來真如。亦非未來真如違現
T11n0310_p0283a08║   在真如。又去來現在真如即蘊界處真如。又
T11n0310_p0283a09║   蘊界處真如即染污清淨真如。又染污清淨
T11n0310_p0283a10║   真如即流轉寂滅真如。又流轉寂滅真如即
T11n0310_p0283a11║   加 行真如。又加 行真如即一 切行真如。而一
T11n0310_p0283a12║   切行即是真如。而此真如即一 切行。
T11n0310_p0283a13║   復次舍利 子。夫真如者即是實性。即是如性。
T11n0310_p0283a14║   是非不如性。是不遠離性。是無發動 性。是無
T11n0310_p0283a15║   嬈亂 性。是不相違性。是無違諍性。又舍利 子。
T11n0310_p0283a16║   夫真如者無所違諍。以 無違諍名曰真如。然
T11n0310_p0283a17║   諸如來說名違諍。舍利 子。真如說名隨順攝
T11n0310_p0283a18║   受。何 因緣故。如來乃說以 為違諍。舍利 子。如
T11n0310_p0283a19║   來違於一 切諍故。以 是因緣。菩薩常現一 切
T11n0310_p0283a20║   違諍。又諸如來本無違諍。亦未曾起。何 以 故。
T11n0310_p0283a21║   無違無諍說名如來。而常現諸色像 違諍。非
T11n0310_p0283a22║   唯如來而有動 亂 。諸菩薩摩訶薩。以 如實智
T11n0310_p0283a23║   觀如來身。於如來身平等法性。即觀自身平
T11n0310_p0283a24║   等法性。又於自身平等法性。觀察如來平等
T11n0310_p0283a25║   法性。又於自身平等法性。觀察諸身及以 非
T11n0310_p0283a26║   身。於一 切身及以 非身。觀察於彼不思議身。
T11n0310_p0283a27║   菩薩摩訶薩。於緣生法了 一 切身。既了 知已
T11n0310_p0283a28║   引攝法身。舍利 子。菩薩摩訶薩。當於引攝此
T11n0310_p0283a29║   法身時。我說是等便 證法身。既得證已。又
T11n0310_p0283b01║   能示現蘊界處身。當知是身法身所顯。是故
T11n0310_p0283b02║   舍利 子。一 切眾生。若有值遇如是法身。若見
T11n0310_p0283b03║   若聞即皆調伏。觸彼身時。能令眾生作諸義
T11n0310_p0283b04║   利 。
T11n0310_p0283b05║   復次舍利 子。如時縛迦大醫王者。聚集眾藥
T11n0310_p0283b06║   和為形相。變成女像 妍質華美淨色悅人。由
T11n0310_p0283b07║   是醫王善能作故。妙善成就善加 嚴飾。舍利
T11n0310_p0283b08║   子。是藥女像 。雖無思慮又無分別 。而能示現
T11n0310_p0283b09║   往來住 止。若坐若臥。諸有豪貴大王王子大
T11n0310_p0283b10║   臣長者及諸小王有病惱者。至時縛迦大醫
T11n0310_p0283b11║   王所。爾時醫王觀其所治。即以 藥女賜為仇
T11n0310_p0283b12║   匹。彼諸人等既蒙所惠。便 執藥女暫身交觸。
T11n0310_p0283b13║   一 切患苦自然消除。無病安樂無有變異。舍
T11n0310_p0283b14║   利 子。此時縛迦大醫之 王。療治世 間諸病妙
T11n0310_p0283b15║   智。餘有世 醫無與等者。如是舍利 子。法身所
T11n0310_p0283b16║   顯菩薩摩訶薩。亦復如是。乃至一 切眾生。若
T11n0310_p0283b17║   男若女童男童女。有貪恚癡熱惱病者。至菩
T11n0310_p0283b18║   薩所暫觸其身。一 切病苦皆得消滅。又覺其
T11n0310_p0283b19║   身離諸熱惱。何 以 故。由諸菩薩摩訶薩本發
T11n0310_p0283b20║   大願善清淨故。
T11n0310_p0283b21║   復次舍利 子。法身菩薩摩訶薩。不由食搏食
T11n0310_p0283b22║   故。身得安住 。雖復了 知一 切飲食本無所有。
T11n0310_p0283b23║   愍眾生故而現受食。雖現食之 情無耽著。於
T11n0310_p0283b24║   其自身未曾顧戀。何 以 故。法身之 力 無退無
T11n0310_p0283b25║   減。不以 飲食安住 其身。又舍利 子。法身菩薩
T11n0310_p0283b26║   摩訶薩。於諸生死雖可了 知。而示現身有生
T11n0310_p0283b27║   有死。何 以 故。為欲成熟諸眾生故。示現終盡。
T11n0310_p0283b28║   然此菩薩摩訶薩。了 知諸法無有終盡。示現
T11n0310_p0283b29║   有生。了 知諸法無有起作。雖現生起。了 知諸
T11n0310_p0283c01║   法畢竟無生。又此法身以 法為食。法力 所持。
T11n0310_p0283c02║   依止於法本願力 故。無有功 用成熟眾生。舍
T11n0310_p0283c03║   利 子。法身菩薩摩訶薩。如是等相皆由無倦
T11n0310_p0283c04║   精進修 行毘利 耶波羅蜜多故。而便 證入 。爾
T11n0310_p0283c05║   時世 尊。欲重宣此義。而說頌曰。
T11n0310_p0283c06║   　身如金剛 不可損　　知時設化故現身
T11n0310_p0283c07║   　毒惡刀 火非燒害　　見燒害者所化眾
T11n0310_p0283c08║   　有病則 見為良藥　　飢渴眾生見飲食
T11n0310_p0283c09║   　以 諸法性無分別 　　法身無身一 理證
T11n0310_p0283c10║   　了 知一 法從緣生　　無摩納婆意生等
T11n0310_p0283c11║   　眾緣有故苦綸運　　眾緣無故苦綸斷
T11n0310_p0283c12║   　了 色不堅如聚沫　　思惟諸受等浮泡
T11n0310_p0283c13║   　想如熱時陽焰動 　　芭蕉諸行應觀察
T11n0310_p0283c14║   　如世 善幻舞戲者　　剎那便 現諸色像
T11n0310_p0283c15║   　了 知識用亦如是　　智者於彼皆無願
T11n0310_p0283c16║   　知世 財如箭離弦　　復似 電飛山水瀑
T11n0310_p0283c17║   　暫聚還散類空雲　　智者於彼皆無願
T11n0310_p0283c18║   　諸有都無有眾生　　未曾不受天諸樂
T11n0310_p0283c19║   　復墮地獄更貧苦　　佛子觀已不求天
T11n0310_p0283c20║   　彼心無依似 遊空　　非有非無離依止
T11n0310_p0283c21║   　雖生諸有無生死　　證無老死大我故
T11n0310_p0283c22║   復次舍利 子。無倦精進菩薩摩訶薩。修 行毘
T11n0310_p0283c23║   利 耶波羅蜜多時。當應如是正心修 學。舍利
T11n0310_p0283c24║   子。世 間雖有諸醫充 滿世 界。不能了 知三種
T11n0310_p0283c25║   大患。何 以 故。彼皆不善又無智故。而不能識
T11n0310_p0283c26║   貪瞋癡等三種大患。舍利 子。彼無智醫。非唯
T11n0310_p0283c27║   不識三種大患。又不了 知三大良藥對治三
T11n0310_p0283c28║   患。何 等為三。所謂不能了 知貪欲大患。不淨
T11n0310_p0283c29║   良藥而為對治。瞋恚大患慈心良藥而為對
T11n0310_p0284a01║   治。愚癡大患緣起良藥而為對治。舍利 子。如
T11n0310_p0284a02║   是諸醫唯能療治一 二 別 病。不能普治一 切
T11n0310_p0284a03║   眾病。惟能暫治少時降損。非為盡病畢竟除
T11n0310_p0284a04║   差。菩薩摩訶薩。作如是念。我今行毘利 耶
T11n0310_p0284a05║   波羅蜜多故。修 菩薩道。豈當隨學如是諸醫。
T11n0310_p0284a06║   我當依隨諸佛世 尊。善達諸法無上大醫之
T11n0310_p0284a07║   王。畢竟療治一 切病者。是大醫王。我今隨
T11n0310_p0284a08║   從依憑修 學。既修 學已。我應普治一 切病苦。
T11n0310_p0284a09║   豈當療治別 別 諸病。我應畢竟除眾病本。豈
T11n0310_p0284a10║   當暫差不除病本。舍利 子。是菩薩摩訶薩復
T11n0310_p0284a11║   作是念。我應積集如是無上正法阿竭陀膏
T11n0310_p0284a12║   藥。當使一 切眾生聞藥聲已。貪瞋癡等極重
T11n0310_p0284a13║   大患自然消滅。是故舍利 子。無倦精進菩薩
T11n0310_p0284a14║   摩訶薩。行毘利 耶波羅蜜多故。積集如是無
T11n0310_p0284a15║   上正法阿竭陀膏藥。塗傅一 切有病眾生。不
T11n0310_p0284a16║   與聲聞獨覺法共。唯除如來無上大醫之 王
T11n0310_p0284a17║   善達一 切法者。以 無上正法阿竭陀膏藥。遍
T11n0310_p0284a18║   塗所吹大法之 螺。如是塗已便 就吹之 。其聲
T11n0310_p0284a19║   遍告三千大千世 界。於中所有非一 眾生。聞
T11n0310_p0284a20║   是聲已。但 使一 切貪瞋癡等諸大重病皆悉
T11n0310_p0284a21║   除滅。如是除滅。非一 百眾生。非一 千眾生。非
T11n0310_p0284a22║   一 百千眾生。如是除滅。非一 拘胝眾生。非一
T11n0310_p0284a23║   百拘胝千拘胝百千拘胝眾生。如是除滅。非
T11n0310_p0284a24║   一 拘胝那庾多眾生。非一 百拘胝那庾多千
T11n0310_p0284a25║   拘胝那庾多百千拘胝那庾多眾生。非一 薑
T11n0310_p0284a26║   羯羅眾生。如是除滅。乃至不可說不可說眾
T11n0310_p0284a27║   生所有三毒大患皆得除滅。
T11n0310_p0284a28║   復次舍利 子。如大雪山中。有大藥王。名為毘
T11n0310_p0284a29║   伽 摩。若聞其聲。一 切世 間猛烈毒熱。皆悉消
T11n0310_p0284b01║   滅。若藥所住 百踰繕那。其威盛故令諸惡毒
T11n0310_p0284b02║   皆無勢 力 。若以 藥王塗大螺鼓。若擊若吹其
T11n0310_p0284b03║   聲所及。諸有眾生。或飲毒藥。或被毒螫。毒塗
T11n0310_p0284b04║   毒刺。眾毒惱者。但 聞如是螺鼓之 聲。暫至於
T11n0310_p0284b05║   耳。一 切諸毒皆得除滅。舍利 子。如是毘伽 摩
T11n0310_p0284b06║   大妙藥王。一 切世 醫皆不能識。唯除時縛迦
T11n0310_p0284b07║   大醫王者。方知色性。如是舍利 子。無倦精進
T11n0310_p0284b08║   菩薩摩訶薩。亦復如是。行毘利 耶波羅蜜多
T11n0310_p0284b09║   故。積集如是無上正法阿竭陀膏藥。不與聲
T11n0310_p0284b10║   聞獨覺法共。唯除如來無上正法大醫之 王。
T11n0310_p0284b11║   能滅眾生諸有病者。以 無上正法阿竭陀膏
T11n0310_p0284b12║   藥。用塗大法之 螺。塗已吹之 。聲告三千大千
T11n0310_p0284b13║   世 界。其中所有一 切眾生。乃至不可說不可
T11n0310_p0284b14║   說等。聞是聲已。貪瞋癡等諸重大患。悉得寂
T11n0310_p0284b15║   滅無有遺餘。
T11n0310_p0284b16║   復次舍利 子。如是無上正法阿竭陀膏藥。從
T11n0310_p0284b17║   於何 所而來集此。舍利 子。當知如是膏藥。從
T11n0310_p0284b18║   大菩提法器中來。又舍利 子。彼菩提器從何
T11n0310_p0284b19║   而來。當知從菩薩法財寶篋中來。又舍利 子。
T11n0310_p0284b20║   如是菩薩寶篋從何 而來。當知不異大菩薩
T11n0310_p0284b21║   藏法門中來。是故舍利 子。無倦精進菩薩摩
T11n0310_p0284b22║   訶薩。為欲修 行毘利 耶波羅蜜多故。應極至
T11n0310_p0284b23║   誠尋求如是大菩薩藏法門經典 聽聞受持。
T11n0310_p0284b24║   若讀若誦研究義理。廣為眾生宣說開示。舍
T11n0310_p0284b25║   利 子。汝又應知如是之 相。吾今當說重顯其
T11n0310_p0284b26║   義。若諸無倦精進菩薩摩訶薩。修 行毘利 耶
T11n0310_p0284b27║   波羅蜜多故。聞我說已。於是經典 。應極至誠
T11n0310_p0284b28║   尋究義理。為他開示。
T11n0310_p0284b29║   舍利 子。乃往古世 。過阿僧 企 耶劫 。廣大無量。
T11n0310_p0284c01║   不可思議。難可度量。乃至過是等數。又復過
T11n0310_p0284c02║   是等量。當於爾時。於此世 界。有佛出現。名赤
T11n0310_p0284c03║   蓮花勝如來應正等覺明行圓滿善逝世 間解
T11n0310_p0284c04║   無上丈 夫調御士天人師佛薄伽 梵。舍利 子。
T11n0310_p0284c05║   彼佛聲聞弟子一 大集會。其數具 滿八 十拘
T11n0310_p0284c06║   胝。皆是大阿羅漢。諸漏已盡。乃至獲得諸心
T11n0310_p0284c07║   自在最勝波羅蜜。舍利 子。彼佛壽量滿八 十
T11n0310_p0284c08║   歲。便 般涅槃。正法住 世 經五 百歲。像 法住 世
T11n0310_p0284c09║   亦五 百歲。舍利 流布。如我今者。般涅槃後供
T11n0310_p0284c10║   養舍利 當流布相。
T11n0310_p0284c11║   舍利 子。彼佛去世 入 涅槃後。將滿百年有一
T11n0310_p0284c12║   菩薩。他方界終。生此世 界大王之 家。適初 生
T11n0310_p0284c13║   已便 唱是言。奇哉今者生非法處。又作是言。
T11n0310_p0284c14║   奇哉今者生非法處。如是唱已復作是言。我
T11n0310_p0284c15║   於今者當行法行。我於今者當行法行。爾時
T11n0310_p0284c16║   眾人皆生疑怪。以 其所述同共號之 。名為法
T11n0310_p0284c17║   行。舍利 子。時法行王子。漸漸長大。諸根成滿
T11n0310_p0284c18║   狀年二 十。淨信 捨家趣無上道。既出家已。獨
T11n0310_p0284c19║   止幽閑空寂林中。宴處靜室。時虛空中有大
T11n0310_p0284c20║   天神。來告之 曰。苾芻當知。汝今若求如來佛
T11n0310_p0284c21║   果。聲稱高遠尊上法者。但 當勤 學大菩薩藏
T11n0310_p0284c22║   微妙法門。若未獲者勿 捨精進。專志尋求無
T11n0310_p0284c23║   令不果。舍利 子。時法行苾芻。從彼天神聞斯
T11n0310_p0284c24║   語已。心大歡喜。踊躍無量。身意悅豫。即行尋
T11n0310_p0284c25║   訪菩薩藏法。躬詣村城王都國邑乃至亭館。
T11n0310_p0284c26║   展轉尋求了 無所得。爾時法行苾芻。復更經
T11n0310_p0284c27║   歷往諸僧 坊。或見苾芻或苾芻尼。便 至其所。
T11n0310_p0284c28║   作如是言。善哉仁者。何 處當有大菩薩藏微
T11n0310_p0284c29║   妙法門。菩薩摩訶薩依之 修 學。出生無量諸
T11n0310_p0285a01║   佛妙法。彼便 答言。苾芻當知我初 不聞何 等
T11n0310_p0285a02║   名為大菩薩藏微妙法門。我於今者因汝說
T11n0310_p0285a03║   故。方聞大菩薩藏法門名字。來入 我耳。舍利
T11n0310_p0285a04║   子。爾時法行苾芻。重自思念。如是法門諸
T11n0310_p0285a05║   佛妙法。不應天神妄有所說。我於今者要當
T11n0310_p0285a06║   不捨勇 猛精進。乃至未聞大菩薩藏法門已
T11n0310_p0285a07║   來。中無懈廢。便 更請問彼苾芻等。赤蓮花勝
T11n0310_p0285a08║   如來般涅槃時。焚身之 地為在何 所。汝當示
T11n0310_p0285a09║   我此地方面。我當往彼行精進業。彼苾芻等
T11n0310_p0285a10║   即告之 言。苾芻當知如是方面。是薄伽 梵赤
T11n0310_p0285a11║   蓮花勝如來焚身之 地。爾時法行苾芻。即往
T11n0310_p0285a12║   其所。到 已頂禮右遶無數。却退一 面結加
T11n0310_p0285a13║   趺坐。一 心攝念想對彼佛。作是誓言。我於
T11n0310_p0285a14║   此處結加 趺坐。我若不從赤蓮花勝如來。現
T11n0310_p0285a15║   前 聽聞大菩薩藏微妙法門者。要當不解此
T11n0310_p0285a16║   坐。不起此處。舍利 子。時法行王仙 苾芻。精進
T11n0310_p0285a17║   堅固發如是誓。結加 趺坐過七日已。東方世
T11n0310_p0285a18║   界有薄伽 梵。名曰寶藏如來應正等覺。為法
T11n0310_p0285a19║   行王仙 苾芻故。從彼而來現其身前 。為說開
T11n0310_p0285a20║   示八 門句法。因又告曰。王仙 苾芻。汝今當隨
T11n0310_p0285a21║   八 門句法大菩薩藏微妙法門精勤 修 行。則
T11n0310_p0285a22║   諸佛法不難得遂。時王仙 苾芻聞佛教已。精
T11n0310_p0285a23║   勤 修 習八 門句法。於後不久 便 得成就不可
T11n0310_p0285a24║   思議無上多聞。即從地起離本坐處。為欲廣
T11n0310_p0285a25║   行毘利 耶波羅蜜多故。勇 猛正勤 。往諸村城
T11n0310_p0285a26║   王都國邑乃至亭館。從一 一 處至一 一 處。展
T11n0310_p0285a27║   轉宣說顯通如是大菩薩藏微妙法門。滿六
T11n0310_p0285a28║   十歲。於如是時教化眾生。天人等眾滿拘胝
T11n0310_p0285a29║   數。皆得安住 於三乘中。
T11n0310_p0285b01║   舍利 子。彼王仙 苾芻。化眾生已。臨命終時發
T11n0310_p0285b02║   如是言。願我還生此佛世 界人趣之 中。當修
T11n0310_p0285b03║   法行。作是願已便 就命終。以 願力 故。於此世
T11n0310_p0285b04║   界贍部洲中。生居士家。彼初 生日便 唱是言。
T11n0310_p0285b05║   我於今者當修 法行。又作是言。我於今者當
T11n0310_p0285b06║   修 法行。爾時眾人。因其所述。為立本號。還名
T11n0310_p0285b07║   法行。舍利 子。是法行童子。形如八 歲。淨信 捨
T11n0310_p0285b08║   家趣無上道。出家不久 。以 宿習故。法菩薩藏
T11n0310_p0285b09║   微妙法門。無上深義自然現前 。法行苾芻。安
T11n0310_p0285b10║   住 如是大菩薩藏。六 十歲中廣行法化。躬至
T11n0310_p0285b11║   村城王都國邑乃至亭館。處處施化。為諸眾
T11n0310_p0285b12║   生開示是法。於六 十歲教化天人。滿拘胝眾。
T11n0310_p0285b13║   於三乘中皆已成熟。或住 聲聞乘。或住 獨覺
T11n0310_p0285b14║   乘。或住 無上大乘之 者。
T11n0310_p0285b15║   舍利 子。彼時法行苾芻。化眾生已。臨命終時
T11n0310_p0285b16║   復發是言。願我未來當得為人出家聞法。既
T11n0310_p0285b17║   命終後。以 願力 故。於此世 界贍部洲中。生於
T11n0310_p0285b18║   王家。彼初 生日。於上空中。天神唱言。此眾生
T11n0310_p0285b19║   界。法勝菩薩出現於世 。又唱是言。此眾生界。
T11n0310_p0285b20║   法勝菩薩出現於世 。爾時眾人聞天告已。便
T11n0310_p0285b21║   號王子以 為法勝。舍利 子。法勝王子。如是漸
T11n0310_p0285b22║   漸諸根成熟。壯年二 十。淨信 捨家趣於非
T11n0310_p0285b23║   家。既出家已。眾人便 號法勝苾芻。舍利 子。
T11n0310_p0285b24║   法勝苾芻。大念慧力 之 所持故。大菩薩藏微
T11n0310_p0285b25║   妙法門。自然現前 。精勤 修 習。能善永斷眾生
T11n0310_p0285b26║   疑惑。六 十年中躬事 巡化。遊歷村城王都國
T11n0310_p0285b27║   邑乃至亭館。為諸眾生開示是法。於六 十歲。
T11n0310_p0285b28║   成熟拘胝諸天人眾。悉令安住 阿耨多羅三
T11n0310_p0285b29║   藐三菩提心。
T11n0310_p0285c01║   舍利 子。法勝苾芻。將欲命終。復發是言。願我
T11n0310_p0285c02║   來世 生人道中。正信 出家。適發願已便 就命
T11n0310_p0285c03║   終。還生此界贍部洲中大富長者家。彼初 生
T11n0310_p0285c04║   時。復有天神大聲唱令。於此世 界。得念菩薩
T11n0310_p0285c05║   今日出現。如是再 返。爾時眾人聞天告已。皆
T11n0310_p0285c06║   共號之 。名為得念。舍利 子。是得念菩薩諸根
T11n0310_p0285c07║   成滿。壯如二 十盛年之 者。淨信 捨家趣於非
T11n0310_p0285c08║   家。纔出家已。宿習力 故。便 得成就不可思議
T11n0310_p0285c09║   最勝無上不忘總持多聞具 足。六 十年中身
T11n0310_p0285c10║   行化導。巡歷村城王都國邑乃至亭館。處處
T11n0310_p0285c11║   流化宣說正法。斷眾生疑。開示如是大菩薩
T11n0310_p0285c12║   藏微妙法門。過六 十歲。安置天人滿一 拘胝。
T11n0310_p0285c13║   或住 聲聞。或住 獨覺。或復安住 無上佛智
T11n0310_p0285c14║   舍利 子。是得念菩薩。化眾生已臨命終時復
T11n0310_p0285c15║   發是言。願我未來生於人中。正信 出家。彼命
T11n0310_p0285c16║   終已。還生此界大王之 家。初 生之 時。復有天
T11n0310_p0285c17║   神大聲唱告。此有情界。依法菩薩出現於世 。
T11n0310_p0285c18║   如是再 返。爾時眾人聞天告已。便 名王子。以
T11n0310_p0285c19║   為依法。舍利 子。依法菩薩。如是漸漸諸根成
T11n0310_p0285c20║   滿。壯二 十歲。以 信 捨家趣於非家。纔出家
T11n0310_p0285c21║   已。宿習力 故。便 得成就無間斷念念力 持故。
T11n0310_p0285c22║   大菩薩藏微妙法門自然現前 。舍利 子。依法
T11n0310_p0285c23║   菩薩而作苾芻。五 十年中遊行教化。從一 聚
T11n0310_p0285c24║   落至一 聚落。從一 村墟至一 村墟。從城至城。
T11n0310_p0285c25║   從館至館。從國至國。從一 王都至一 王都。為
T11n0310_p0285c26║   諸眾生。開示如是菩薩藏法。斷除疑惑。於五
T11n0310_p0285c27║   十歲令四拘胝諸天人眾。住 聲聞乘。住 獨覺
T11n0310_p0285c28║   乘。或住 無上諸佛大乘。
T11n0310_p0285c29║   舍利 子。是依法菩薩摩訶薩。從是命終。生於
T11n0310_p0286a01║   東方寶藏如來佛之 世 界。初 生之 時。即得成
T11n0310_p0286a02║   就不可思議無上多聞。教化示導六 十八 拘
T11n0310_p0286a03║   胝諸天人眾。皆得成滿安住 三乘。舍利 子。是
T11n0310_p0286a04║   依法菩薩摩訶薩。於彼寶藏如來法中。化眾
T11n0310_p0286a05║   生已。命終還來於此世 界赤蓮花勝佛土贍
T11n0310_p0286a06║   部洲中。生大王家。當初 生時。彼所教化。六
T11n0310_p0286a07║   十八 拘胝天人大眾。皆成熟者於彼命終。亦
T11n0310_p0286a08║   隨菩薩生此佛土。與是菩薩而為眷屬。舍利
T11n0310_p0286a09║   子。當於爾時。此方世 界有佛出世 。名最高行
T11n0310_p0286a10║   如來應正等覺明行圓滿善逝世 間解無上丈
T11n0310_p0286a11║   夫調御士天人師佛薄伽 梵。其佛壽命。滿足
T11n0310_p0286a12║   八 十拘胝歲。爾時人壽量與佛等。舍利 子。最
T11n0310_p0286a13║   高行如來應正等覺。處世 說法。一 一 歲中有
T11n0310_p0286a14║   一 大會。一 一 大會。皆有八 十拘胝諸聲聞眾。
T11n0310_p0286a15║   其佛凡有八 十拘胝聲聞大會。純是大阿羅
T11n0310_p0286a16║   漢。爾時菩薩為王子時。名曰勇 施。成就多聞
T11n0310_p0286a17║   聰叡勝觀。與其眷屬六 十八 拘胝。如是大眾
T11n0310_p0286a18║   前 後圍遶。往詣薄伽 梵最高行如來應正等
T11n0310_p0286a19║   覺所住 之 處。既到 彼已頂禮佛足。遶無數匝
T11n0310_p0286a20║   却坐一 面。
T11n0310_p0286a21║   舍利 子。爾時最高行如來。了 達勇 施王子增
T11n0310_p0286a22║   上信 樂。即便 開示本行相應微妙勝法。時勇
T11n0310_p0286a23║   施王子。聞佛開示如是法已。豁然意解。得清
T11n0310_p0286a24║   淨信 。心清淨故。即與六 十八 拘胝眷屬。以 信
T11n0310_p0286a25║   捨家趣於非家。既出家已。盡其壽量淨修 梵
T11n0310_p0286a26║   行。舍利 子時勇 施王子。彼佛法中精進經行。
T11n0310_p0286a27║   於菩薩道。其心將證無上菩提。時最高行如
T11n0310_p0286a28║   來。便 為授記。告諸大眾。今此苾芻勇 施菩薩
T11n0310_p0286a29║   摩訶薩者。次我滅後。當證阿耨多羅三藐三
T11n0310_p0286b01║   菩提。出現世 間。名大精進如來應正等覺明
T11n0310_p0286b02║   行圓滿善逝世 間解無上丈 夫調御士天人師
T11n0310_p0286b03║   佛薄伽 梵。舍利 子。是最高行如來。授彼記已
T11n0310_p0286b04║   便 般涅槃。勇 施菩薩。見佛滅度戀慕增感。恭
T11n0310_p0286b05║   敬供 養如來舍利 。廣起靈廟利 益眾生。住 持
T11n0310_p0286b06║   正法開化無量。其後不久 。證得阿耨多羅三
T11n0310_p0286b07║   藐三菩提。名大精進。舍利 子。是大精進如來。
T11n0310_p0286b08║   壽量半劫 。其佛說法無量大會。一 一 集會。有
T11n0310_p0286b09║   十二 那庾多聲聞弟子。純阿羅漢。
T11n0310_p0286b10║   舍利 子。如是無倦精進菩薩摩訶薩。為欲修
T11n0310_p0286b11║   行毘利 耶波羅蜜多故。鄭重慇懃。尋求如是
T11n0310_p0286b12║   大菩薩藏微妙法門。聽聞受持。若讀若誦。思
T11n0310_p0286b13║   惟研究。開析義理。廣為含生宣示演說。惟功
T11n0310_p0286b14║   不已遂至成佛。名大精進如來應正等覺。出
T11n0310_p0286b15║   興于世 。廣宣法化饒益眾生。如上所說。是故
T11n0310_p0286b16║   舍利 子。若有善男子善女人。安住 大乘微妙
T11n0310_p0286b17║   正行。欲疾證於阿耨多羅三藐三菩提者。應
T11n0310_p0286b18║   當奮發勇 猛精進。鄭重慇懃。尋求如是菩薩
T11n0310_p0286b19║   藏法。即得奉遇恭敬聽受。乃至廣為含生宣
T11n0310_p0286b20║   說開闡。何 以 故。舍利 子。勇 猛精進菩薩摩訶
T11n0310_p0286b21║   薩。必因尋求大菩薩藏微妙法門。方得成滿
T11n0310_p0286b22║   毘利 耶波羅蜜多故。舍利 子。是名菩薩摩訶
T11n0310_p0286b23║   薩勇 猛精進勤 修 毘利 耶波羅蜜多。為眾生
T11n0310_p0286b24║   故行菩薩行。若諸菩薩摩訶薩精進修 行是
T11n0310_p0286b25║   菩薩行。一 切眾魔魔民天子。於此菩薩不能
T11n0310_p0286b26║   嬈亂 。又不為彼異道他論。所能摧屈。
T11n0310_p0286b27║   大寶積經卷第四十八